و عليکم السلام و رحمة الله
1. از اين که به نوشته ايراد وارد کرديد، خيلي ممنونم. چون کامنت هاي اين وبلاگ هميشه به به و چه چه است.
2. فرمايش شما کملاً درسته که امام زمان (عج) طبق اسلام عمل مي کنند نه ميل من و شما. در مورد خوابيدن، اگه کسي خونه يا اقامت گاه خودش رو ول کنه و بياد توي حرم بخوابه يا جايي باشه که بي احترامي محسوب بشه (مثلاً پاي ضريح)، فرمايش شما درسته. ولي بسياري از کساني که در حرم مي خوابند، زائراني هستند که جايي يا پولي براي تهيه ي جايي ندارند و قصدشون هم بي احترامي نيست. من عده اي خانوم بدون مرد رو ديده ام که مي خواستند شبي خلوت (ماه رمضان) در گوشه اي خلوت از صحن هدايت بخوابند و وقتي به شون تذکر دادم، گفتند نه جايي دارند و نه مردي که اگه بيرون برند، کسي مزاحمشون نشه. آيا واقعاً امام رضا (ع) راضيه در چنين مواردي زائرش رو اذيت کنيم؟
3. مسئله اينه که در حرم امام رضا عليه السلام، به عنوان بخشي از جامعه ي ما که انتظار مي ره احکام اسلام در اون جا بهتر عملي بشه، حلال و حرام خدا به هم مي ريزه. مثلاً در مورد همين خوابيدن در حرم، حرف اصلي من اينه که نفس اين عمل اشکالي نداره، هر چند ممکنه به لحاظ هاي ديگري (مثل در معرض ديد نامحرم بودن که اتفاقاً من به همين خاطر به اون خواهر تذکر دادم) اشکال پيدا کنه. مشکل اين جاست که «بالايي ها» مي گن که خوابيدن مطلقاً اشکال دارد و چنان با جزميت از بي احترامي دم مي زنند که گويا همين الآن با خود امام رضا (ع) جلسه داشته اند و حضرت ابراز ناراحتي کرده اند!
4. موارد اين چنيني در حرم زياده و راستش من ترسيدم در اين نوشته همه ش رو بازگو کنم. به يک نمونه ي ديگه توجه کنيد: شب قدر سال پيش براي حفظ نظم مراسم توفيق حضور در حرم داشتيم و ورودي رواق امام خميني (ره) از صحن جامع رو مسدود کرده بوديم. تا زمان قرآن به سر گرفتن، ورودي شلوغ بود و همه دوست داشتند وارد رواق بشن، ولي وقتي مراسم شروع شد، همه نشستند تا از مراسم اسفاده کنند. ما هم به تبع، قرآن روي سرمون گرفتيم که خير سرمون «بک با الله» و ... بگيم. ناگهان مسؤول مربوطه سر رسيد که ما رو از اين منکر! نهي کنه. خواهش مي کنم دقت کنيد که چه استنادي کرد: «ما از مراجع استفتاء کرده ايم و فرموده اند که ثواب ايستادن در اين جا از قرآن به سر گرفتن بالاتره»! آخه کدوم مرجع چنين فتوايي مي ده؟ اصلاً مگه مرجع مي تونه ثواب اعمال رو تعيين کنه؟
درد دل بنده از غلبه ي کامل و رسمي اين تفکر در مديريت حرم مطهر بود و ممکنه که در ذکر مثال ها دقت لازم رو به خرج نداده باشم.
5. راستي! گرفتن دست نامزد (به معناي همسر محرم نه به معناي رايج امروز جامعه ي ما) به خودي خود چه اشکالي داره؟